公听并观——丰道人之学生反馈（二十四）

　　无意中在网上看到了丰师的法术筑基班招生简章，本来不甚在意，因为现在开班教学的大师实在太多，百无聊赖之下略读一遍，却发现内容都很实在，与别家的天花乱坠不太一样，全是肺腑之言，尤其是对其中一句道法之中，最深的是内炼，正如佛法中金刚心镇摄一切深以为然。

　　初学道法的我们，总以为法术就是飞天遁地，就是斩妖除魔，荧屏上的林正英，网上的灵异玄幻小说，逐渐扭曲了人们对道法的定义。

　　那道法的真谛是什么呢？金刚经中，须菩提问释迦牟尼，“要成佛，如何降服其心？”。一句话，就道尽了修行的真谛，四个字，降服其心。心神通广大，所以孙悟空又叫做心猿。每一个人的心就是一尊孙悟空，降服心猿，就可成斗战胜佛。在这一点上，佛道是共通的。

　　知道了修炼的目的，怎么降服其心成了一个很重要的问题，古人造字造词都是有深意的，对于人的思想，用了“心猿意马”这个词，可谓是贴切，是说人的心思和猴子、马匹一样奔逸散乱难以控制。

　　天尊曰：一切众生，久习颠倒。心想杂乱，随逐诸尘。舍一取一，无暂休止。犹如猿猴，游于林泽，跳踯奔趋，不可禁止。是诸凡夫，心性亦尔。游五欲林，在六根泽。纵逸腾跃，不可拘制。

　　元始天尊也看到了猿猴在树林之中穿行，天尊曾在始青天中与天仙上真说法时就提到过，漂流生死轮回的众生，长久以来痴心妄想，曲解事物的本相，妄想是坚持不理想现实的观念。或者追逐享乐以及各类欲望的实现，追求这个放弃那个，循环不息，就好像丛林里面的猿猴，跳跃在林泽之间，跑来跑去停不下。因而凡夫俗子的心性也像这个猿猴，游走在“财色名食睡”五欲的丛林之中，沉湎于“眼耳鼻舌身意”所输入的感觉湖沼之中，纵横飘逸，跳跃奔腾，不可停止。欲求人格完善，想断烦恼牵缠，切不可让心神像猿猴一般根本停不下来。

　　而道门对质妄念的基本方法就是守一，一念代万念，逐渐平息妄想，进而忘身，忘我，忘忘，入虚空大定，这一念可以是观想某个符图，可以是某位尊神，可以是听息，也可以守一个穴窍，总之，摄住妄念就对了，可现实往往很残酷，因守一太过简单，心思一不注意就会跑到其他地方去，根本无法静下来，为此我也苦恼了很长的时间。后来听丰师讲到金光令一节，顿时茅塞顿开，如果简单的守一不能降服心猿，那就用繁杂之法来强行收摄，丰师所传的金光法，需要左手掐行诀，右手书金光令，口中诵咒，心中存思，身口意三密合一同时进行，这样高难度的修习，但凡有一丝不集中就会出差错，如此不断熏习，必然会越来越容易入静，这也是玉皇留给后人的方便法门，原来要降服心猿，并不是守一，而是要守繁，感言就此结束，期待丰师后续更丰富的课程。